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《论语.子张篇》
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
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《论语.子张篇》
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”
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《论语.子张篇》
子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
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《论语.子张篇》
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
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《论语.子张篇》
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
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《论语.子张篇》
子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”
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《论语.子张篇》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?而亦何常师之有?”
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《论语.子张篇》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
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《论语.子张篇》
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
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《论语.子张篇》
子游曰:“丧致乎哀而止。”
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《论语.子张篇》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”
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《论语.子张篇》
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
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