九一仙人1、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
2、多想撞进你怀里紧紧抱住你，号啕大哭说着心里的难过，然后你摸摸我的头说，哭吧，我还在。
3、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
4、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
5、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
6、希望以后的日子，你不用再对着手机对我道晚安，而是能在我怀里，一起入睡。
7、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
8、不以有行，亦不以无行。
9、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
10、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
11、无穷般若心自在，语默动静体自然。
12、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
13、你说谎瞒不过我，你诚实我又难过。
14、小时候，我最喜欢玩捉迷藏，等别人藏好了，我就回家吃饭。
15、别老说自己没事儿，没事儿不是事儿啊。
16、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
17、白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
18、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
19、也许爱不是怀念，不是热烈，而是岁月，年深月久成了生活中的一部分。
20、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩，如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
21、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
22、我不后悔爱过你，只是如果可以回到从前，我会选择不认识你。
23、佛曰：命由己造，相由心生。
24、失恋后不要放弃对爱情的追求，失恋后就想独身一辈子，这是不现实的。没有爱情的人生是不完美的，应该继续去叩响爱情的大门。
25、若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷无霜。
26、谢谢你，靠近我，了解我，温暖我，然后离开我，这个过程已经足够让我心疼很久。
27、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
28、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
29、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
30、心动则物动，心静则物静。
31、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
32、为了那一次回首，我错过了轮回，可终究没有等到你。
33、我没有所谓的避风港，即使风再大雨再狂我都得独自走一场。
34、当初说在一起的是你，可最后舍不得的却是我。
35、人生那么短，凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。
36、等待着与你一生到老的爱情，却换来了你的一句分手吧。
37、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
38、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
40、孽障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
41、后来的满腹心事不知说与谁听，茶人欲去，酒客未留。(秦先生文库 WWW.72424.net)
42、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
43、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
44、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
45、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生 又有多少？
